「有天地,然後有萬物;有萬物,然後有男女;有男女,然後有夫婦;有夫婦,然後有父子;有父子然後有君臣;有君臣,然後有上下;有上下,然後禮儀有所錯。夫婦之道,不可以不久也,故受之以恆;恆者久也。物不可以久居其所,故受之以遯;遯者退也。物不可終遯,故受之以大壯。物不可以終壯,故受之以晉;晉者進也。進必有所傷,故受之以明夷;夷者傷也。」

       上經三十卦以《乾》01乾卦.jpg 《坤》02坤卦.jpg 兩卦破天荒說的是大自然的天造草昧,下經則以人類出現後最重要的繁衍與人倫開始。天地間有了萬物「天生萬物以養人」人有男女,男女結合由相互吸引結合之後產生倫理,所以下經第一卦,全經的第三十一卦《咸》就是男女的初戀,進而結為夫婦的《恒》卦;夫婦形成之後接著是父子、君臣;社會結構有了尊卑上下;更強調夫婦的關係是天長地久,所以「《恒》者久也」。雖未說明《咸》卦,前面說過《序傳》相鄰的兩卦「非覆即變」也稱作「非綜即錯」。「錯」是六爻全部陰陽相變,例如《乾》 錯為《坤》

       「綜」是將一卦顛倒一百八十度來看,換就話說就是從對立面的角度來看問題,例如《屯》03屯卦.jpg  綜為《蒙》04蒙卦.jpg   ;《易經》教導我們觀察判斷事物時要有不同的角度,至少用「綜」、「錯」的角度分析事物可以更得全貌。「錯」也稱為「旁行」;以《需》 、《晉》 為例,《需》是想進但要忍住不能近,相錯為《晉》就是「進」,換句話說「旁行」就能進。提醒我們思考方式不可拘泥既定模式。

        下經《咸》31咸卦.jpg  是男女初戀,接著海誓山盟要天長地久就結為夫妻是《恒》32恒卦.jpg  ,有人就後悔想溜的《遯》33遯卦.jpg 卦「遯者退也」。常聽人說「退一步海闊天空」退,是要換取更大的空間與時時間,不要讓自既陷入死角,有了多餘的空間與時間可以運作與積蓄之後「蹲著越低,跳著越高」接著就是《大壯》34大壯卦.jpg ,強壯而能進接著為《晉》35晉卦.jpg 晉升快他人嫉妒,受人打壓而受傷就是《明夷》36明夷卦.jpg ,「夷」是傷,光明受到傷害就是黑暗。小時候讀過「國父倫敦蒙難記」「蒙難」這兩字就出自於《明夷彖傳》。

      「傷於外者,必反其家,故受之以家人。家道窮必乖,故受之以睽;睽者乖也。乖必有難,故受之以蹇;蹇者難也。物不可終難,故受之以解;解者緩也

       《明夷》受傷蒙難就返家療傷所以接著是《家人 》37家人卦.jpg 卦,家是避風港,是療傷止痛最好的地方,但在家不做事沒有生產「坐吃山空」金山銀山也不夠用,總有在向外發產的時候就是《睽》38睽卦.jpg 卦。《睽》卦《序傳》解釋為「乖」有兩個主要意思,一是「乖兒子」的乖,就是「乖乖牌」啦;一個是「乖戾」的乖,就是叛逆。(中國字一字常有正反兩義,爾後詳談。)單看《家人》可以說是一個小孩乖乖的成長,乖乖聽父母的話,受教懂事,但了進入青春期就總想出外逃家蹺課,轉大人的青春期就是《睽》。青春不成熟也就常出事、桶樓子,接著事事不順跛腳之向的《蹇》39蹇卦.jpg ,自己不成熟就闖江湖,江湖險惡,衝動憤世就會出代誌;出代誌就要和解喬代誌,就是《解》40解卦.jpg  卦。

        緩必有所失,故受之以損;損而不已,必益,故受之以益。益而不已,必決,故受之以夬;夬者決也。決必有所遇,故受之以姤;姤者遇也。物相遇而後聚,故受之以萃;萃者聚也。聚而上者,謂之升,故受之以升。升而不已,必困,故受之以困。困乎上者,必反下,故受之以井。

        和解總要付出代價所以《解》卦接著是《損》41損卦.jpg 卦。投資之後的回收是《益》42益卦.jpg ,收益、損益都是現在還常用的詞。「益」字上「水 」下「皿」,器皿裝水有個限量,超過就會「溢」出。「溢」有兩水,水多必溢,所以接著是《夬》ㄍㄨㄞˋ,《夬》43夬卦.jpg 就是決,潰決速度非常「快」,因為「缺」口越來越大。崩潰四散,《夬》有分散撕裂的意思。四處潰散之後就是分久必合的《姤》卦。《姤》44姤卦.jpg 是遇合,是不期而遇,任何事物的相合都是《姤》。約好的不叫姤,叫「會」;約會是也。相遇合就聚集多為《萃》45萃卦.jpg  ,相聚多了就想更上一層樓。群眾相聚多了就想選議員、市長、總統。一百零八條好漢還想當皇帝呢!這就是《升》46升卦.jpg 卦;升到高點受阻不能突破,就是《困》46升卦.jpg ,就會往下返(又是相差一百八十度的「綜」)就是《井》48井卦.jpg ,往上受阻不通,就往下挖以求另外一條生路。基督山恩仇記就是挖地道求生路的故事。

      今天就講到井卦,下次再把下經講完。

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