最近巴基斯坦的大水災總共國土的五分之一泡在水中，人口總數快2億人，目前有五分之一約二千萬人生死堪憂。（台灣人口約為二千三百萬人）
通常在大洪水過後隨之而來的就是瘟疫，因為動物的大量死亡後，腐爛而導致病菌的大量增生。無乾淨的水源和食物，瘟疫自來會來的兇。
以下圖為巴基斯坦災後的空照圖，灰白色的部份為土石流把房子半埋或全埋的區域。
在易經中的災害以《大過》
卦為最典型，大過講的是天災，先看卦象，上下爻為陰，整體看起來就像是颱風或是龍捲風的側拍圖，上爻為陰若在衞星圖看起來就有一個颱風眼的缺口，上卦為兌上缺，下卦為巽即為風初爻為陰。中四爻為陽，若是在側面看，看不出颱風中有一個缺口直通即所說之颱風眼。
『過』是『渦』，《大過》是大漩渦，上缺下斷如漩渦。
《大過》，上兌澤，下巽木。兌澤之水本應在下滋養樹木，今竟滅過木，是太過之象。此卦是洪水漫過了樹頭，是洪水太過，是氾濫。
《大過》是死。陰是坤，乾陽上下皆陰，沒入土中之象，是死亡之象，如天崩地拆。
《大過》為『顛』，顛為『倒』，《大過》卦顛倒看還是《大過》卦。
《說文解字》：『天，顛也。』《參證》：『顛頂，即頭頂，是天的本義。』所以是至高無上之義。
《大過》為顛，顛為『隕』，為殞，故為死。
上六：過涉滅頂，凶。無咎。
『過涉滅頂』，為水淹沒，涉不得過。
《大過》是『過』也是『禍』，上六處於《大過》之極，終不得過而有禍，故凶。
『無咎』就是『不可咎』。
『不可咎』，言致命遂義，殺身成仁，不可咎責；天命如此。
在易經的上經中，大過為第二十八卦，第二十九卦為坎卦，坎為水，所以在大過之後仍有水即為大水患了。第三十卦為離，離為火。水災之後來的為火，即是有一段艱離的日子要過了，因為必需是浴火鳯凰才能重生。要浴火那就很難熬了。到了三十卦易經的上經算是告一個段落，就是一個重新來過的開始。所以易經的卦象次序是有一定的道理也要一併來看的，才可知道未來的情勢發展。
易經是一個三維的思考方式，不是只有二維思考，用現代的講法就是3D的思考方式啦～要如何以三維的思考方式呢？下次再談哦～
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