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今天來上傳易愚老師易經講義《需》卦

05需卦.jpg 第五籤  需卦  又名水天需   需-古字

需 :有光亨,貞吉。利涉大川

彖曰:需,也。險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。需,有孚光亨貞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也

象曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂

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     易愚老師的重要講義「易經序卦傳」、「易經六十四卦講義」共九冊套書已經付梓,為了能有更多的人能容易的了解易經的內容。我先把其中的內容摘要列出。今天先講《屯》卦的摘要。

第三籤03屯卦.jpg 屯卦屯-字  又名水雷屯

屯 :元亨,利貞。勿用有攸往。利建侯。

彖曰:剛柔始交而難生動乎險中,大亨,貞。雷雨之動,滿盈。造草昧宜建侯而不寧。

象曰:雲雷屯,君子以經綸

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易愚老師見面會

上次的見面會深受好評,應要求再辦一次見面會。

時間和地點如下:

主題:易經與生活,個人問卦

時間:民國99年7月4日下午 200

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          大家好,今天是夏至哦,可以預測大家的下半年度運勢。

      請大家利用易愚老師的軟體來預測一下自已下半年度的運勢,把所占的卦放在迴響中。我會請易愚老師來回答的,只有今天哦,大家要把握時間

 


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上回講到了《蠱卦》,現在再繼續講下去:

     《蠱》是「積久生變」,無關痛癢的小事積久不改善就會生變有事,一個吃完不喜的碗放久了就有蟲生在其中,越久就越難處理,就成了蠱。

「蠱者事也」,就是積久不處理累積成「事」,凡言事者,皆非好事。「事」

        事-圖 《說文解字》「事」在「史」部,事的本意是當記載之事,但《左傳成公十三年》說:「國之大事,在祀與戎」,國之事不是祭祀就是兵戎之事,事絕非好事例如蘆溝橋事變、九一八事變,二二八事件,六四天安門事變,都非好事。

       「蠱者事也。有事而后可大,故受之以臨;臨者大也物大然後可觀,故受之以觀。可觀而後有所合,故受之以噬嗑;嗑者合也。物不可以苟合而已,故受之以賁﹔賁者飾也。

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易是什麼?

易就是陽和陰的組合

易是陰陽 

        就是一種變化,人在仰觀天象,俯觀地,近取諸身,遠取諸物。其實就是觀察我們周遭變化的一種田野調查而易經就是田野調查結束後整理出來的論文。但因以前的人(很古早古早以前的人)無法像現在的人一樣有很多的理論和學術,所以會利用最簡單的符號和方式來表示,當時民智未開怕大家看不懂所以就產生了陰和陽 陰和陽 的簡單符號。

        用簡單的符號讓大家來了解易,所以易是周遭事物的變遷變易,更是簡單易懂的簡易。是一種簡單易懂的科學,只是後來的注解把它變難了。所以才有老外說中國最簡單的書《易經》讀不懂覺得中國的學問真是太博大精深的笑話。現在大家應該聽到易經就覺得那是個太高深的學問了。其實不然,由我向易愚老師請教後就會發現古代的智慧真是太簡單和神奇了。

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      這篇文章為易愚老師的易經序傳雜說-第一回,進階班專用,若是初學者,請看藍色紅色字部分即可,我會另外再把初學者要用的整理放在另一篇文章之中,但若有興趣者可以先閱讀。

        易經面貌多,就像一顆鑽石有許多的面,面面顧到才能發出美麗的光芒,序卦傳用六十四卦的排列順序來解釋易經。

卦序歌如下:

乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否;
同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁;

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      最近經濟還是在不景氣之中,每個人都在找機會以及找副業。但有人適合副業,有人不適合。

      有人來信問及想要兼差的事情,在使用了易愚老師的占卦軟體系統之後,詢問如何斷卦。

      因為這個卦我還沒有學得很精,所以請易愚老師直接回答該問題。這個卦也是很有趣的卦哦,大家一起來學一下。

提問人:Micro Water

問題:請問老師,我今年想做副業,在工作之後兼差,請問適不適合兼差呢?就是批一些貨來賣。我用老師的軟體占到五十四 雷澤歸妹 初爻變,請問要怎麼解呢?謝謝

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以下為易經卦序歌,總共為六十四卦依順序來排列,初學者要背哦

乾 坤 屯 蒙 需 訟 師,比 小 畜 兮 履 泰 否。
同 人 大 有 謙 豫 隨,蠱 臨 觀 兮 噬 嗑 賁。
剝 復 無 妄 大 畜 頤,大 過 坎 離 三 十 備。


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乾三連  乾.jpg  乾卦三爻相連續

 

坤六段   坤.jpg  坤卦三爻中斷如六段

 

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